قضايا التحريض على الفسق

تقرير عن قضايا التحريض على الفسق فى الغردقه
هل يرتبط تحرير محضر التحريض على الفسق بما اذا كانت الفتاه ترتدى زيا محتشما؟
قد يتم تحرير المحضر للفتاه لمجرد انها لا تستر شعرها!
ازدحمت قاعات محكمة الغردقه خلال العام الماضى بعدد ضخم من قضايا التحريض على الفسق و صدرت أحكام بالبراءه فى معظمها, وكأن تحرير هذه المحاضر متروك لهوى افراد الشرطة دون ضابط او رابط , وما أكثر ضعاف النفوس الذين يدهسون بأرجلهم الأبرياء.
مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات وعدم التمييز أو التفرقة العنصرية:
ورد هذا المبدأ بالمادة( 40 ) من الدستور والتي تنص على : " المواطنون لدى القانون سواء ، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة ولا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة".
و المادة 2 من الميثاق الدولى لحقوق الانسان تؤكد ان : لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان ، دون أي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر، دون أية تفرقة بين الرجال والنساء. .....
ان التمييز بين الفتيات المصريات فى الغردقه-رغم انها مدينه سياحيه- يتم على اساس الملبس و نوع العمل فاذا كانت الفتاه لا تستر شعرها وتعمل فى احدى الحانات فان هذا دليل فى نظر فرد الشرطه انها فاسقه وتستاهل قضية تحريض على الفسق ولو هى بريئه تبقى تثبت براءتها فى المحكمه .
وللأسف الشديد ان التمييز فى هذه الحالات يتم خروجا على القانون والعداله معصوبة العينين.
يجب التصدى لظاهرة الابتزاز والتهديد التى يمارسها افراد الشرطة والتجاوزات الجسييمة ضد الفتيات المضيفات لدى الحانات ,اللائى يعملن بتصريح من مديرية الأمن لدى هذه الحانات المرخصة و يجب ملاحظة الآتي :-
1- دور الغرفة السياحيه بالغردقه شابه قصور شديد فى وقف ابتزاز وتهديد افراد الشرطه لمضيفات الحانات واصحابها ,لأنه رغم علم السيد الأستاذ رئيس الغرفه بأبعاد المشكله وتداعياتها على التنميه السياحيه غير انه لم يخطر الجهات المختصه لتدارك هذه الظاهره ,رغم ان هذا يدخل فى صميم اختصاصه لانه الجهه المنوط بها الاشراف على ورعاية مصالح العاملين فى مجال السياحه وتذليل العقبات التى تعترضهم فى سبيل تأدية مهام عملهم ,ولهذا تلزم المديريه المضيفات بتقديم ما يفيد موافقة الغرفه السياحيه على عملهم فى هذا المجال لاستخراج كارنيه العمل كمضيفه من مديرية الأمن .
2-ظاهرة تحرير محاضر تحريض على الفسق ضد مضيفات الحانات هى كيديه,وما يؤكد ذلك هو اخلاء سبيل أغلب المتهمات من النيابه او الحكم بالبراءة فى معظم القضايا .
3-بعد حصول المضيفه على كارنيه العمل من مديرية الأمن يتم استدعاؤها من قبل الشرطة وتبدأ الضغوط عليها وتهديدها لتجنيدها فى الارشاد و جلب قضايا وشغل لمعاون المباحث والا ......... .
4-اذا نجحت فى مهمة التجسس وجلب القضايا تنال الرضا من معاون المباحث ولكن يتم طردها من العمل .
5-ان عمل المضيفات يعتبره البعض وصمة عار رغم ان الدولة صرحت لهن بممارسته بسبب الحاجه الى خدمات الضيافه المتميزه و الجهد الذى تبذله المضيفات لتقديم خدمه متميزه لرواد هذه الحانات.
6- يتم ابتزاز المضيفات من قبل افراد الشرطة بطرق عديدة ماديا وجنسيا دون محاسبة او عقاب من رؤساءهم مما قد يوحى بأن الفساد انتشر فى اجهزة حساسة فى المدينه و المحافظة.
7-تجاوز افراد الشرطة سلطات وظيفتهم واستغلال نفوذهم فى اقتحام الحانات وتهديد اصحابها و المضيفات واهانتهن امام الرواد يعد انتهاكا خطيرا وصريحا لسيادة القانون من أفراد منوط بهم حماية القانون. ..
8-العمل بالتنسيق والتعاون مع أجهزة الدوله لتفعيل حقوق الانسان واعلاء سيادة القانون
وقد تم رصد هذه الظاهره السيئه من ظواهر التمييز العنصرى و الفساد واستغلال النفوذ من بعض افراد الشرطه فى مدينة الغردقه لمساندة دور الدوله الرامى الى اعادة بناء ثقة المواطن فى الحكومه و دعم
اتجاه القياده العليا فى الدوله الى تطهير مؤسساتها من الفساد وملاحقة الجناه قضائيا ايا كانت مناصبهم لاعلاء سيادة القانون.

تدمير السياحة المصرية

مرشد سياحى صاحب فوج سياحى فى الأقصر، و كان يدعى على أجدادنا المصريين أنهم كانوا كفرة.. ظلمة.. عبدة أوثان! يعتقد البعض أن الحضارة المصرية حضارة موت وليست حضارة حياة.. بينما يحدثنا جيمس هنرى برستد فى كتابه «فجر الضمير».. أن أول أناس كرهوا الموت، وعظموا الحياة.. هم المصريون القدماء، ويضيف قائلاً: هذا الاحتجاج الملحَّ بل الحماسى ضد الموت.. ضد الظلمة والسكون.. إنما هو أعظم ثورة قام بها الإنسان..! بل لم يذكر الموت فى متون الأهرام وهى حوالى ألف صفحة.. إلا بالنفى أو الموت للأعداء.. إنها حضارة حياة «برستد ٨٧». كما يعتقد البعض أن مبادئ الأخلاق لم تكن معروفة فى مصر القديمة..! ونظرة سريعة على ما تركه لنا بتاح حتب.. الوزير الأول للملك بيبى «إسيسى» ٢٧٠٠ ق. م أى منذ خمسة آلاف سنة يقول: أقمت العدل للملك حتى القبر «بلغ من العمر ١١٠ سنوات»، إن ثروة المرء العظيمة هى عقله، احترام رئيسك حتى وإن كان أصله وضيعاً.. فالثمرة لا تأتى عفوا.. وقد وصل إلى هذه المكانة بجهده!إذا دخلت بيتا.. احذر النساء، فلن تجنى من معرفتهن غير الموت!كن مبتسما مادمت حيا.. استمتع بحياتك.. رقص وموسيقى وغناء، رياضة وصيد، فالثراء لا قيمة له إذا كان صاحبه نفيساً!إذا كنت حاكماً.. إياك أن تقاطع الشاكى حتى يقول كل ما عنده.. لقد أتى بك الإله فى هذا المنصب حتى تنشر العدالة!يعتقد البعض أن الفرعون «ساكن البيت العالى برعا» كان إلها.. وهذا خطأ، لأن المصريين كانوا يلتمسون من الإله قبوله لأنه لم يفعل خطيئة فى حياته، وأنه أقام العدل بين الناس «برستد ١٤١».أخبرنى أحد الأصدقاء.. أن هناك مقبرة فى بنى حسن المنيا.. تؤكد أن أولاد يعقوب جاءوا إلى مصر لشراء القمح، وهذا يؤكد ما جاء فى التوراة! قلت له: إن مقبرة خنوم حتب أى أن خنوم راض ومسرور، بها هذه الجدارية التى تتحدث عنها.. وهذه المقبرة من الأسرة ١٢، ١٨٨٨ ق. م فى حكم سنوسرت الثانى، وهذه الجدارية بها ٣٤ آسيوياً «عامو»، وشيخهم يدعى أبشا، وحميرهم تحمل كحلا! والحقيقة.. أن هؤلاء القوم سومريون، عرفنا هذا من ملابسهم وآلاتهم الموسيقية، وأن شيخهم أبشا وليس يعقوب، وأنهم يبيعون كحلا، ولا يشترون قمحا، ويكتب سليم حسن فى موسوعته جزء ٣ صفحة ٢٧٠ أن هؤلاء القوم ليسوا جماعة يعقوب، والاعتقاد بأنهم أولاد يعقوب إنما هو محض هراء!وأخيراً كيف كان الأجداد عباد أوثان.. وهم أول من عرفنا بأن هناك حياة بعد هذه الحياة، وأن هناك ثواباً وعقاباً.. والثواب جنة، والعقاب نار! وأن الإله خلق الإنسان من الطين! فلو دخلت غرفة الماميزى فى معبد الأقصر.. ستجد الإله خنوم جالسا إلى عجلة الفخرانى.. يصنع بيديه أمنحوتب الثالث.. والد إخناتون! ولو ذهبت إلى الباب الوهمى فى البر الغربى.. وسألت عن اللوحة المكتوب عليها: المجد لله فى السماء، وعلى الأرض السلام والرخاء، والتبرئة فى العالم الآخر.. سيقولون لك إنها فى متحف اللوفر فى باريس!وفى متون الأهرام: أنا الإله واحد أحد، موجد نفسى بنفسى، ليس لى كفوا أحد. وفى معبد أوناس يصعد الحصان المجنح «سفرت» أو الكوراب بروح أوناس «ونيس» إلى النجوم، أصبحت الكوراب هى الكاروبيم، ثم بعد ذلك أصبحت البراق!وفى الدير البحرى.. نرى قصة الحمل الإلهى للملكة «حات شيسس» أو حتشبسوت! أى المقدمة بين الأشراف، نجد آمون «أمين فى كل الديانات الآن» وهو ينفخ فى أنف الملكة الأم، وقرب أنفها مفتاح الحياة! يقول خالد محمد خالد: الأديان لم تأت بجديد.. بل جاءت بختم إلهى يعتمد على ما وصل إليه الإنسان خلال مسيرته الحضارية، وكفاحه الطويل.